"Шар — идеальное геометрическое тело, в неидеальном окружающем мире. Я апологет совершенства формы солнца, мяча, колобка. Используя различные цитрусовые сфероиды: апельсин, грэйп фрукт, мандарин, помело — я изучаю фактуру их кожи и используя особые ритуалы призываю шарообразную форму к самосохранению. Через работу над малыми скульптурными формами, я выявляю в засыхающей плоти, отпечаток логики пространственной окружности»
Семён Александров
Семён Александров, с персональной выставкой «Новый Русский Таксидермизм», открывает первую страницу истории подпространства и выступает в авангарде полчищ художников, поэтов, музыкантов и прочих артистических личностей, которым предписано судьбой ступить на эту уникальную экспозиционную площадку.
Семён Александров немолодой, неизвестный и некоммерческий петербургский художник, чуждый тщеславия и жажды безудержного самовыражения. Он скромен и мудр подобно садху-отшельнику, не покидающему тени своего дерева. Волею судьбы, географическое расположение ПодПРОстранства попадает в ареал обитания Семёна А., что спровоцировало его к диалогу со зрителем.
Проект «Новый Русский Таксидермизм», он же НРТ, является существенно протяженным во времени. Точка отчёта этой протяженности материализовалась еще в раннем детстве художника, на почве уже перенесённых нескольких сотрясений его маленького мозга. Триггером послужил случай, произошедший с Сёмочкой в период первых столкновений с жестокостью социальных институций детства. Попросту говоря, при делёжке апельсина, Семён, будучи ребенком интеллигентным и, в следствии этого, не достаточно проворным, остался с кожурой. Насмешки весёлых, сытых и энергичных товарищей были для маленького Сёмы травматичными, но открыли ему путь к просветлению, за что он теперь безмерно благодарен своим голопузым учителям. Таким образом, задумавшись однажды о бренности бытия, он по сей день находится в состоянии мерцающей медитации. В течение многих лет Семён периодически возвращается в материальность нашего мира, для того, чтобы воплотить в изобразительно-художественной форме свои духовные открытия.
Следуя строгому аскетизму в применении выразительных средств, Семён Александров верен цитрусовым, точнее цедре. Апельсин здесь не медиум, в затёртом кураторами современного искусства смысле этого слова, он медиум между бытием духа и бытностью человека, и одновременно он тело скульптурной пластики Александрова.
«Новый Русский Таксидермизм» — пассионарное движение, исследующее теории и возможности жизни за пределами нашего восприятия, понимания, воображения. В тоже время — это размышление о смерти и загробных культах вуду или ритуалах Анубиса и Осириса. В анимистическом бреду, автор допускает мысль о возможности существования отдельной цитрусовой цивилизации, гораздо более гармоничной, по крайней мере, с точки зрения совершенства шарообразных форм и тотальной сферичности мышления.
Известный дизайнер «товарищ Сергей» предлагал назвать проект «Колючий конструктивизм», но автор отверг это предложение, настаивая на том, что космическая энергия конструктивизма уже высвобождена, а НРТ находится в стадии её накопления, а он, то есть Семён Александров, своего рода аккумулятор цитрусового тока высокого напряжения.
Выставка является первой частью проекта. То, что художник намерен осуществить в будущем пока отмечено грифом таксидермической секретности.
Иннокентий Гольц